曾經(jīng)從壯懷激烈的古戰(zhàn)場呼嘯而來，帶著男兒的血性，卷起漫天塵，卷起千堆雪，卷起戰(zhàn)戟與紅旗，留一個奔騰縱橫的背影定格在歷史的天空。那些站在風之顛的人，足以引領一個時代的風向，成為一段歷史的清晰臉譜，他們是真正的風語者。一個時代總需要英雄，一種精神總需要一個象征，一種風流總需要一個方向，我們總需要被一些人物感動。如今他們居于風尖，或引領時尚，或擔當大任，或成為某個領域精英。時代因他們而傳奇，生活因他們而精彩，我們因他們而感動莫名。
順著茫茫沙漠羅布泊朝西北方向前行進，我駕車隨著探險隊來到有著1800年歷史的古樓蘭遺址。歷經(jīng)風雨洗劫，這片曾經(jīng)孕育古老燦爛文明的土地現(xiàn)在僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦墻。站在一望無際的戈壁上，我心潮澎湃，思緒似乎飄回到絲綢之路上曾經(jīng)輝煌一時的重鎮(zhèn)—樓蘭城。記得一位法國歷史學家曾經(jīng)系統(tǒng)的研究古樓蘭文明、瑪雅文明、印度文明等曾經(jīng)在人類歷史上出現(xiàn)過的十多種文明的消亡，其由輝煌走向衰落無一例外的重要原因就是因為無法創(chuàng)新。作為漢飛地產(chǎn)的掌舵人，我常常在想，如果以回歸的心態(tài)來反顧自身，我們到底應該給我們的時代和社會留下怎樣的印記？我們的漢飛又應本著怎樣的創(chuàng)新精神來傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的商業(yè)文明？
回顧漢飛以往走過的道路，我們的產(chǎn)值由幾十萬至幾十億，那段艱苦卓絕的拼搏歷程歷歷在目。猶如登山，我們一步一個腳印，一年一個起點，向著最高點邁進。一群懷著信念和夢想的人在漢飛走到了一起，大家用心血和汗水，不懈的奮斗，實踐著我們的價值。
許多年以來，我一直堅定地認為，漢飛要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須要有一點"精神"。這種精神就是一種強烈的社會責任感和為社會作貢獻的意識。因此，漢飛要致力于成為一個積極創(chuàng)新，追求卓越的企業(yè)，一個能和社會、客戶、合作伙伴及員工共贏的企業(yè)，更要成為一個受社會尊敬的企業(yè)。
正是因為有了這種追求，讓我們在每當取得成績時，除了激動和自豪以外，更多的是一種如履薄冰的感覺！
如今，中國經(jīng)濟已經(jīng)入高速前進的快車道，企業(yè)界的競爭也比以往任何時候都要激烈。孟子云："無敵國外患者，國恒亡。"很多企業(yè)在初始創(chuàng)業(yè)時，由于時時感到存亡的壓力，因此會百折不撓的向前邁進。然而當再創(chuàng)業(yè)時，往往會因感受不到這種生存的壓力，而失去了競爭的優(yōu)勢。對漢飛而言，我們要不斷自我加壓，始終將保持初期那種創(chuàng)業(yè)的沖動和激情，不斷提高員工的素質(zhì)和覺悟，以創(chuàng)新的精神去努力實現(xiàn)既定的目標，從而保持企業(yè)高速健康的增長速度。創(chuàng)新則意味著要善于打破和創(chuàng)造，我們要摒棄那些阻礙企業(yè)發(fā)展的思想，制度和模式，敢于否定自我，并在企業(yè)的經(jīng)營實踐中逐步摸索出一條適合自身發(fā)展的道路，并使我們的這種努力成為全社會的財富。
現(xiàn)今的公眾輿論中，"地產(chǎn)商"是一個形象并不樂觀的焦點角色，這體現(xiàn)出當前社會對房地產(chǎn)行業(yè)的普遍不信任心理。但我們不能因此就說，我們不再相信，不再希望通過自身的努力去改變這一現(xiàn)狀。我們要做的，正是在中國構(gòu)建和諧社會的大背景下，以企業(yè)自身的努力，推動該行業(yè)的規(guī)范化進程，與公眾進行有效的互動，讓我們的努力能夠得到更多的理解和支持。
大道有為
"以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失"。
從《詩經(jīng)》中華夏先民對"樂土"的衷心向往，到道學開山鼻祖李聃的"小國寡民"言論；從東晉文豪陶淵明"怡然自得"的世外桃源遁世，到清代文人李汝珍在《鏡花緣》里心儀神游的"君子國"……作為漢飛企業(yè)的掌舵人，我一直嘗試從歷史或者先賢處找一些啟示或者方向。我思考最多的問題是，當"阿堵物"只是一個數(shù)字符號的時候，人生本質(zhì)的追求，企業(yè)本質(zhì)的追求，做大做強的終極意義，在于何方？
在發(fā)展中獲得財富的積累及社會的尊重和認同是肯定的。但是，這不是最主要和最終的目的。為我們的時代和社會做出一些什么？留下一些什么？漢飛地產(chǎn)發(fā)展到今天，這成為了需要突破的關鍵，一個由盈利性企業(yè)到社會企業(yè)的本質(zhì)轉(zhuǎn)變。猶如在黑暗的屋子里尋找光明，整個企業(yè)方才具有了靈魂，才具有了真正的企業(yè)內(nèi)涵、企業(yè)文化和百年品牌的可能。
秦嬴政"車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡"；仲尼倡"愛民"、"與民同利"；唐太宗舉貞觀之治；杜工部"大庇天下寒士俱歡顏"；范希文"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"……或終無法企及先賢的高度，但許多年以來，我一直堅定地認為，漢飛要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須要有一點"精神"。這種精神就是一種強烈的社會責任感和為社會作貢獻的意識。因此，漢飛要致力于成為一個積極創(chuàng)新，追求卓越的企業(yè)，一個能和社會、客戶、合作伙伴及員工共贏的企業(yè)，更要成為一個受社會尊敬的企業(yè)。
商界哲人馮侖先生在《野蠻生長》一書中對企業(yè)社會責任問題提出了自己的見解。他指出目前西方通用的企業(yè)公民概念，即企業(yè)要承擔確定范圍的社會義務、公民責任。而在企業(yè)社會責任的三個基本要素中，對消費者的責任應當是最基礎也是最主要的，因為這個責任負不好，就會使企業(yè)失去了立身之本，隨之另兩種責任的承擔也就成了空談。
我們蓋樓，我們服務的對象是一大批也許用一輩子的積蓄買一套房子的人；我們每一個樓盤都要養(yǎng)活一大批建筑工人和工作人員；銀行的給我們貸款做按揭要養(yǎng)活一大批人；要養(yǎng)活建筑商、材料商一大批人；要養(yǎng)活物業(yè)上的一大批人；要養(yǎng)活園林上的一大批人……而這些人又都是他們小家庭里的頂梁柱，又養(yǎng)活了很多的家庭。這就是我們的社會價值，這就是我們的動力，更是我們該擔負的責任。
對"責任"二字，漢飛一直懷著深深的敬畏之心。責任是對自己的良心交待，不是做給別人看的。人是社會性的，企業(yè)也是社會性的，我們所做的任何一件事情都可能引起多米諾骨牌反應，每個人頭上都懸著一把達摩克利斯之劍。懷著這樣的敬畏之心，漢飛在每當取得成績時，除了激動和自豪以外，更多的是如履薄冰的感覺。
"天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物"。個人的價值并不在于擁有財富的多少，而在于創(chuàng)造一些自己的社會價值。"信仰真理一樣信仰責任，熱愛生活一樣熱愛工作"。所有漢飛人都愿成為一個快樂的人，拿出自己的責任心，快樂工作，從而快樂地生活，從而做出一些被我們的時代我們的社會所銘記的東西！
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